【異史氏曰】唐曉勇校長在分享中強調(diào)了媒體素養(yǎng)的問題。幾年前我在主持一個培育站的工作時，就同老師們說過，教師的工作說白了就是傳播的工作，2014年我就查過國內(nèi)師范教育的課程體系，就沒有發(fā)現(xiàn)傳播學與傳媒學課程，今天似乎狀況依然如此。
現(xiàn)實的悖論是，今天幾乎人人都是，至少都可以是自媒體人，然而，有多少人具備基本都媒體素養(yǎng)呢？所以，要培養(yǎng)學生的媒體素養(yǎng)自己首先得讀一讀有關(guān)傳媒學的書籍。
如何培養(yǎng)學生的媒體素養(yǎng)？我覺得美國人埃拉德·吉爾認為給企業(yè)從業(yè)人員的培訓的建議對我們是有啟發(fā)的，“培訓內(nèi)容包括定義關(guān)鍵詞（‘不得發(fā)表’是什么意思？‘匿名發(fā)表’是什么意思？），介紹各種類型的訪談的預期效果（廣播訪談、線下訪談、電話訪談、視頻訪談等等），還要有針對回答困難問題的演練環(huán)節(jié)。你應該練習講好公司的故事，能夠簡潔地回答關(guān)于產(chǎn)品、競爭對手和你自己的問題。”但是學校不是企業(yè)，至少他談到的內(nèi)容有部分需要我們從學生學習的視角去置換。但他談到的“不得發(fā)表”“匿名發(fā)表”涉及的是媒體倫理的問題，是值得我們重視的。
芬蘭學者科絲婷·羅卡在《現(xiàn)象式學習》有一節(jié)內(nèi)容是談“多媒體和溝通”的，作者認為“媒體素養(yǎng)是多元識讀能力的一個子范疇”，“媒體素養(yǎng)與數(shù)字、信息及視覺素養(yǎng)重疊。它強調(diào)對各種媒體生態(tài)中的信息和知識的加工處理，對媒體文化現(xiàn)象的概念性理解、批判性思考，與媒體的互動，或涉及媒體的社會實踐。”芬蘭官員表示，“大眾媒體服務的受眾獲得與其內(nèi)容相關(guān)的識讀能力至關(guān)重要。”“媒體素養(yǎng)在數(shù)字環(huán)境下面臨著新的挑戰(zhàn)。”歐盟官員表示，“媒體素養(yǎng)與活躍的公民身份、民主、視聽領(lǐng)域、文化遺產(chǎn)和身份認同緊密相連，同時它也能保護未成年人免受有害內(nèi)容的侵襲。他們還要求媒體行業(yè)自身就提高媒體素養(yǎng)的方法提出積極的建議，比如提供與數(shù)字化內(nèi)容和搜索引擎相關(guān)的工具，以及開展與傳播商業(yè)媒體信息有關(guān)的公共宣傳活動。”
作者主張：“教師應鼓勵學生在創(chuàng)建內(nèi)容時結(jié)合不同的媒體、格式和技術(shù)。教師還應幫助學生認識到不同類型的公共媒體的功能并教會他們?nèi)绾伪Ｗo自己的隱私。在學生的學習過程中，應著重強調(diào)培養(yǎng)評估信息傳遞的風格、理解互文性和識別不同媒體類型特點的能力。”“要引導學習者去了解媒體內(nèi)容類型的獨特特征。通過各種媒體和平臺創(chuàng)建多媒體的內(nèi)容非常重要。學生應獨立或以小組的形式練習解釋、分享和評估發(fā)布在不同媒體中的信息。例如，制作一個視頻或動畫并將其發(fā)布到學校的內(nèi)網(wǎng)上是需要進行集體協(xié)作的工作，它有助于理解多媒體的創(chuàng)建以及如何在事實和虛構(gòu)之間取得平衡。閱讀莎士比亞文學作品和觀看當代電影可以提高對互文性的理解，因為許多現(xiàn)代藝術(shù)作品都借鑒了經(jīng)典。最終，學生能夠?qū)W到如何獨立創(chuàng)作多媒體內(nèi)容，并通過各種媒體表達自己的想法。他們還可以和其他學生一起討論不同類型媒體的顯著特點并評估互文性。比如《西區(qū)故事》和《羅密歐與朱麗葉》的共同主題是什么？”我覺得高中語文新教材雖然設計了類似學習任務，但無論對沒有媒體知識的教師還是學生而言都是脫節(jié)的。如果教師不主動去了解這些知識與技術(shù)，是不能承擔這些教學任務的。
