壹
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近段時間，總感覺盧哥有點悶悶不樂，情緒低落，不知道遇到了什么事情。
要知道，平時的盧哥可不是這樣的，他熱情洋溢，針砭時事，討論熱點，縱橫捭闔。
特別是在孩子教育問題的探討上，他總是投入很大的熱情，因為不僅自己的孩子在讀高中，即將參加高考，還要替一群侄子侄女做“人生導師”。
我問盧哥最近怎么了。他嘆了口氣，說：“哎，還不是小鬼讀書的問題。我弟的兩個小孩，怎么教都不‘靈醒’，我費了那么多精力和心思去帶去教，他們的成績還是一塌糊涂。”
我多問一句：“你弟夫妻倆對自己孩子就不多管管嗎？孩子的教育和學習，還是需要父母去多擔待吧，別人能幫上多大的忙？”
“他們自己本身讀書也不多，哪里會教？！”盧哥一副大家長式的滿心憂慮和語重心長。作為家里的長子，一大家子的大小事務，他都積極主動去一肩挑。
對于孩子的教育，盧哥確實是夠盡心盡力的了。不過就連有教無類的孔圣人都強調，孩子的教育需要因材施教。每個孩子的品性、心性和悟性都不一樣。那么多孩子你哪里管得過來？
貳
關于因材施教，孔子和弟子間就有過專門的對話。
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
后一段譯文的大概意思是，公西華說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’。我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，所以要約束他。”
每個孩子的秉性天賦、智商情商和家庭環境、成長環境都各不相同，如果都是用以往固有的經驗和統一的標準來施教，不僅無法把所有的孩子都教育好，反而還會誤人子弟。
所以因材施教，是每一位負責任的老師都應該去考慮的。何況我們又不是專業老師，自己的孩子有時都還管不過來，即使是親屬的孩子，又哪能由我們全部去代勞！
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。對于孩子的教養，作為父母，是絕不能缺位的，豈能請人代勞？學生的學習，自有老師負責，我們作為非專業人士，也不要主動請纓去替人教兒。
叁
“他們說有些科目聽不懂，我就叫他們做到每科都先預習，初步了解哪些知識點是重點難點”
“說沒那么多時間去預習和復習，我就研究他們的課程表，教他們如何利用碎片化時間去學習，如何分配各科目的學習時間，節假日怎么處理好休息與學習”
“甚至每科的學習方法，我都一一給他們講過了……他們聽的時候都‘嗯嗯嗯’應答，以為他們都領會貫通了，最后考試還是那個熊樣……”
自己的勞心勞累，收效甚微，盧哥顯然是大受打擊。
“好吧，你基礎不行，學習不好，節假日你就得多花點時間去補補課吧。有時周日中午我打電話過去，說侄子都還沒起床，成績都那樣了，周末還要睡懶覺，這如何能搞好學習。”
對于孩子的教育，別人的經驗是可以參考，但不是拿來就能用的，還是要根據孩子的特點和實際情況，因材施教，動態跟蹤，掌握實情，適時調整。而要做到這樣，也只有親生父母，才能更好地執行。
因為孩子平時都跟父母吃住在一起，孩子有什么情況、動向和想法，都能隨時隨地跟蹤和掌握得到。再說，知子莫若父，外人哪有比自己更懂得自己的孩子。所以，孩子教育，不要“請人代勞”，別人也不要去“主動請纓”。
有一門研究教育成效的學科叫教育生態學，專門運用生態學方法研究教育與人的發展規律。著重圍繞生態平衡、環境與適應、人群的分布與構成、人際關系等問題，試圖建立合理的學校內外生態環境，提高教學效率，促進年輕一代健康成長。
孩子的教育是一項非常復雜的“工程”，這世上根本沒有完美的教育，只有在成長過程中見招拆招的博弈。
每個孩子都有自己的優勢和劣勢，他們的接受能力也有一定的差異，家長都要通過仔細研究認真總結，找出適合自己孩子的教育方式。
